A importância de lembrar os requintes de crueldade praticados durante o período escravocrata é fundamental para a compreensão da profundidade e abrangência das injustiças cometidas contra o povo africano. O sistema escravocrata, sustentado por uma brutalidade sistemática e institucionalizada, arrancou milhões de africanos de suas terras, submetendo-os a condições desumanas e degradantes. Relatar esses horrores não é apenas uma questão de preservação histórica, mas um ato de justiça para com as vítimas e seus descendentes. Ignorar ou minimizar essas atrocidades seria perpetuar a violência e a desumanização que marcaram essa era sombria.
Além disso, é crucial reconhecer que nunca houve uma verdadeira reparação histórica para os danos imensuráveis causados pelo colonialismo cristão, opresdores e católicos e protestantes tiveram papéis cruéis e cruciais nesse período. Tanto no Brasil quanto na Europa e nos Estados Unidos, os colonizadores impuseram um regime de exploração e opressão que teve consequências devastadoras e duradouras para as sociedades africanas. Mesmo após a abolição formal da escravidão, os descendentes dos escravizados continuaram a enfrentar discriminação, marginalização e pobreza sistêmica. A ausência de reparações concretas reflete uma falha em confrontar e remediar essas injustiças históricas de maneira significativa.
Finalmente, entender a falta de reparação histórica nos ajuda a perceber como as estruturas de poder e desigualdade contemporâneas ainda estão profundamente enraizadas nos legados da escravidão e do colonialismo. A luta por justiça racial e igualdade hoje é inseparável do reconhecimento e da reparação dos crimes do passado. Só através de uma verdadeira reconciliação, que inclua medidas reparatórias e a valorização da memória histórica, será possível construir uma sociedade mais justa e equitativa, onde os traumas do passado sejam devidamente reconhecidos e tratados.
Esta é uma história perturbadora.
Margaret Garner, a mãe escravizada que matou seu filho ao invés de vê-lo ser levado de volta à escravidão. Isso aconteceu no final de janeiro de 1856. O rio Ohio estava congelado na época, e a oportunidade assim oferecida para escapar para um Estado livre foi aproveitada por um número de africanos escravizados que viviam no Kentucky, (estado da região sudeste dos EUA) a vários quilômetros do rio.
Um grupo de 17 pessoas, pertencentes a diferentes senhores na mesma vizinhança, fez arranjos para escapar juntos. Havia neve no chão e as estradas estavam lisas, então o plano de ir até o rio em um trenó se sugeriu naturalmente.
O tempo fixado para a fuga foi na noite de domingo, e, tendo conseguido um grande trenó e dois bons cavalos, pertencentes a um de seus senhores, o grupo de 17 pessoas se amontoou no trenó e começou sua jornada perigosa no final da noite. Eles conduziram os cavalos a toda velocidade e, ao amanhecer, chegaram ao rio abaixo de Covington, em frente à Western Row. Deixaram o trenó e os cavalos ali e, o mais rápido possível, cruzaram o rio a pé. Agora era pleno dia, e as pessoas começavam a circular pelas ruas, e os fugitivos dividiram o grupo para não atrair tanta atenção.
Um africano idoso escravizado chamado Simon, sua esposa Mary, seu filho Robert, a esposa de Robert, Margaret Garner, e seus quatro filhos foram para a casa de um homem africano chamado Kite, que havia sido comprado da escravidão por seu pai. Eles precisaram fazer várias perguntas para encontrar a casa de Kite, o que facilitou sua localização pelos perseguidores. Os outros nove fugitivos conseguiram chegar ao centro da cidade, onde foram ajudados por amigos e escondidos até a noite, quando foram encaminhados em segurança para o Canadá pela Ferrovia Subterrânea.
Kite, preocupado com a segurança dos fugitivos em sua casa, foi até minha loja pedir conselhos. Eu disse a ele que eles precisavam ser movidos imediatamente para um lugar mais seguro e dei instruções para levá-los a um assentamento de negros nos arredores da cidade.
Planejei encaminhá-los ao norte naquela noite. Kite retornou à sua casa, mas já era tarde demais; a casa foi cercada pelos perseguidores — os donos dos escravos, oficiais e um grupo de homens. As portas e janelas foram trancadas e os fugitivos se recusaram a abrir. Determinados a lutar até a morte, os homens escravos estavam armados. Margaret, a mãe, disse que mataria a si mesma e a seus filhos antes de voltar à escravidão.
A janela foi arrombada e um delegado tentou entrar, mas foi ferido por um tiro de dentro da casa. Os perseguidores então derrubaram a porta e invadiram. O marido de Margaret disparou vários tiros, ferindo um oficial, mas logo foi dominado. Vendo que a liberdade era impossível, Margaret pegou uma faca e cortou a garganta de sua filha mais nova, tentando matar os outros filhos e a si mesma antes de ser contida. Todos foram presos e lavados para serem açoitados na cadeia por rebeldia.
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